Její hlava vztyčená, její pohled pyšný a v pozadí její tělo roztříštěné na tisíce způsobů: takto Emily Ratajkowski ilustruje svou esej Buying Myself Back publikovanou v The Cut, ve které evokuje několik zážitků vyjádřených kolem její nemožnosti mít kontrolu nad svým vlastním obrazem.
Kromě tohoto paradoxu - ženy, která díky svému vzhledu zbohatla a proslavila se svěřením do rukou jiných lidí, zejména mužů - její příběh v pozadí odhaluje problém houževnatého sexismu ve světě modelingu .
Emily Ratajkowski, nová oběť sexismu ve světě modelingu
V tomto textu se Emily Ratajkowski ohlíží za různými okamžiky svého života. V době, kdy jí současná umělkyně prodávala obrazy ze svých instagramových fotografií za desítky tisíc dolarů. V době, kdy ji paparazzi žalovali za sdílení její fotografie, kterou pořídil. A především její zkušenosti s fotografem Jonathanem Lederem , který ji zastřelil nahou, když jí bylo 21, do ní pronikly bez jejího souhlasu a využily její záběry, jakmile se „Emrata“ stala superstar a šířila je. bez jeho souhlasu na úspěšných výstavách.
Bohužel nic nového v modelingovém průmyslu ...
Několik příkladů: po letech, kdy byl přední americkou fotografkou, byl Terry Richardson několikrát obviněn ze sexuálního napadení a vydírání („pokud vás můžu ošukat, slibuji vám focení pro Vogue“). Blíže k domovu a v poslední době byl francouzský fotograf a pouliční umělec Wilfrid A., známý svými značkami „Láska vede ulicemi“, předmětem více než dvaceti stížností na znásilnění a sexuální napadení - některé byly předloženy nezletilými. Nechal své oběti, aby přišly do jeho domu, aby se nechaly vyfotografovat, a hrál na svou proslulost.
Jak můžeme vytvořit zdravější prostředí, které tak dlouho používá ženské tělo, zejména u mladých žen? Jak lépe chránit modely a umožnit jim (znovu) převzít kontrolu nad jejich image? Trnité otázky, které rezonují s vývojem společnosti.
Je svět modelingu obzvláště sexistický?
Hnutí #MeToo, které vzniklo ve filmovém průmyslu ve Spojených státech, rezonovalo daleko za hranicemi Hollywoodu, protože problém není zdaleka omezen na jedinou profesionální enklávu . Proto hovoříme o systémovém násilí: zapadá do velmi širokého systému a neomezuje se pouze na konkrétní případy.
Historička umění Françoise Monnin odpovídá mademoisellovi na otázku „Je správné říci, že historicky měli muži na starosti trh s uměním a využívali ženských těl pro svůj zisk?“ ".
Umění a jeho trh jsou obrazem společnosti, v níž vzkvétají. (…) Dokud ženy nebyly přijímány na umělecké školy, provozovaly umělecké galerie, učily dějiny umění a psaly je, tak to šlo. tak, jak tomu bylo ve všech profesích.
Situace se postupně změnila ve dvacátém století, po dvou světových válkách. Předtím, až na velmi vzácné výjimky, byly v uměleckém světě ženám přiděleny pouze role modelky, múzy a vzácněji patronky.
Pokud jde o umělce, kteří zneužívají ženy sloužící jako jejich modelky, Françoise Monnin znovu připomíná, že to není specifické pro dané prostředí.
V závislosti na historických a geografických souvislostech společnost reaguje víceméně energicky (na sexuální zneužívání, pozn. Red.). Celkově až donedávna mělo tendenci takové skandály minimalizovat a dokonce ututlat.
Ale dávejte pozor, abyste neupadli do karikatury: zneužívání moci existuje ve VŠECH vlivných kruzích.
Marion Séclin, která začala pózovat před dvanácti lety, souhlasí se slovy experta: modeling není o nic nerovnější než zbytek společnosti.
Není to více sexistické prostředí než kterékoli jiné, je to jako svět, ve kterém žijeme . Je to jako v audiovizuálním průmyslu: muži mají pozice, které jim umožňují dostat vás do centra pozornosti, a zákerne očekávají, že bez nich nebudete nic, tak trochu jako režiséři, kteří nechtějí příliš inteligentní herečky. ...
Fotograf rád vede, hraje poněkud paternalistickou roli. Je specifický pro umělecké profese. Tito muži často potřebují, abyste byli surovinou a oni sochařem.
Marion Séclin dále analyzuje, jak modelářství zapadá do patriarchálního světa - vytvořeného pro muže.
Jsou to hlavně muži, kteří vydělávají peníze na tělech žen. Když pracuji pro značky (a ne pro umělecké fotografie), střelby jsou vždy ve formě mužské gázy, navržené ve vztahu k mužskému pohledu. I když je to žena za kamerou. Protože právě mužská gáza získává zisk.
Ani to však není ve světě modelingu jedinečné: žijeme ve světě kluků . Kdyby tomu tak nebylo, moje fotografie by se lišily, ale stejně by to bylo i po zbytek mého života. Nemohu izolovat svoji profesionální činnost od skutečnosti, že patriarchát existuje ve všech oblastech mého života.
V reálném životě modelů
V eseji Emily Ratajkowski je trochu skryté reality modelování, kterou na fotografiích nevidíte . Příběh mladé ženy, která nastoupí do autobusu k fotografovi, kterého nezná, sama, která se ocitne nahá na posteli - nebo možná příběh své dcery, si není jistá .
Marion Séclin vypráví podobný příběh s mnohem méně tragickým výsledkem.
Moje první fotografie byly nahé a doma měl mužského fotografa. Bylo mi sedmnáct.
Naštěstí byl velmi profesionální, v naší interakci nebyl ani náznak vzrušení. Jedinou poznámku, kterou o mém soukromí udělal, bylo, když mě varoval, že mi tampon trčí a šňůra mi bude lépe posunout.
Na rozdíl od Emily Ratajkowski Marion Séclin během své práce neutrpěla sexuální násilí. Ale byla ponížená, mluvili jsme s ní neuctivě, ocitla se sama a pokoušela se protestovat tváří v tvář neobvyklým situacím. Nepopírá, že ve světě modelování je třeba provést VELKÉ změny .
Když se modely oddělují od svých vlastních těl
V eseji Emily Ratajkowski je upřímně znepokojivý vztah k jejímu vlastnímu tělu, který v některých popisech připomíná úžas, který je někdy stávkující obětí znásilnění. Tento pocit vidět sebe zvenčí, jako byste byli mimo sebe. "Emrata" píše:
V okamžiku, kdy jsem se svlékl, se něco uvnitř mě rozpadlo. Začal jsem plavat mimo své tělo, sledoval jsem, jak stoupám na postel. Zkroutil jsem záda a položil rty dopředu se zaměřením na to, jak bych měl vypadat skrz objektiv. Záblesk byl tak silný a já jsem vypil tolik vína, že se před mými očima šířily obrovské černé skvrny.
Pocit, který sdílí Marion Séclin.
Abych přežil, musel jsem se naučit považovat svou obálku za příslušenství, naučit se nestydět. Musíte se znecitlivět, oddělit se od vlastního těla .
Toto tělo tedy již nepatří ženě, která jej obývá; stává se majetkem fotografa a veřejnosti všech hladových očí, které spočívají na holé kůži.
„Emrata“ viděla, jak jsou její fotografie využívány bez jejího souhlasu, veřejně vyjádřila skutečnost, že si nepřeje, aby lidé chodili na různé výstavy, které je obsahují. Zbytečné úsilí. Galerie nikdy nebyly prázdné, dav zvědavých a zvědavých lidí se valil na ulici. Přehled :
Pózování nazí a být obětí, nemožná rovnice ve světě otráveném znásilňovací kulturou
Esej Emily Ratajkowski prošla rukama novinářských profesionálů, kteří provedli tolik potřebnou kontrolu faktů. Proto kontaktovali Jonathana Ledera, aby získal jeho názor na obvinění proti němu. On odpovídá :
Víš, o kom mluvíme, hm? Mluvíme o dívce, která byla nahá v Treats! časopis, a který se nahý vrtěl v klipu Robina Thickeho (Blurred Lines, NDLR). Opravdu si myslíte, že někdo uvěří, že je obětí?
Klasická rétorika kultury znásilnění: žena, která je spokojená se svým tělem a svou sexualitou, nemůže být obětí sexuálního násilí. Nakonec se „ptá jen na to“. Pózujete nahý a máte tu drzost chtít souhlasit, než budete proniknuti? Jaký nápad!
Naštěstí spousta lidí dnes věří Emily Ratajkowski. Díky práci, kterou feministky provádějí po celá desetiletí, se mentality postupně mění a široká veřejnost přijímá myšlenku, že nic nebrání tomu, aby se žena stala obětí sexuálního násilí : ani její osobnost, ani její oblečení, ani její práce, ani jeho sexualita.
Mnoho z nich vzneslo obvinění „Emraty“ proti Jonathanovi Lederovi, aniž by zpochybnilo možnost napadení modelu v souvislosti s jeho prací.
Jak zlepšit svět modelingu?
Je možné udělat svět modelingu zdravějším? Marion Séclin má několik rad pro mladé ženy, které teprve začínají . Odmítá jim říkat, aby si dávali pozor, a místo toho jim chce dát nástroje.
Když jsem vyrostl v podezření, nechal jsem si ujít spoustu zkušeností a příležitostí. Říkat ženám, aby si dávaly pozor, znamená říci, že mají kontrolu nad tímto násilím, pokud tomu tak není.
Mladým modelkám chci říci: když vám něco nesedí, když se necítíte dobře, jdete. Řeknete „ne“ a odejdete . Fotografové vědí, že dívky zůstanou, ať se stane cokoli, že se bojí. Strach musí změnit stranu, každý musí vědět, že týraný model přestane kouzlit, a proto padne.
Protože to je to, co často brzdí podlahu - ani strach z mluvení nebo z dotyku, ale strach z toho, kdo zasadil střelbu, což promarnilo den pro celý tým. Toto je mantra: „nezničte střelbu“.
Zasaďte výhonek. Dokud se nenaučí.
Ale zejména fotografům má Marion Séclin několik rad.
Doporučil bych fotografům, aby si konečně uvědomili svět, ve kterém ženy žijí. Doporučuji jim, aby si představovaly NEJHORŠÍ debilky a řekly si „To je to, čeho se model přede mnou bojí, že jsem.“ Trochu empatie, lidskosti.
Poradil bych jim, aby nepovažovali modely za své dcery, aby neudržovaly tento paternalistický vztah tak bizarní, jak je v komunitě častý. Nepředpokládejme, že jsou jediní, kdo mohou přepsat svůj obraz.
Protože fotky, to se děje ve dvou. Neexistuje génius, který by měl oko a pasivní předmět, což je žena. Musíte si rozumět, abyste z dua dostali to nejlepší.
A pak mohli také mluvit. Problémem nejsou jen fotografové, někdy jsou to kadeřníci, vizážisté, herci, technici, kteří neuctívají a nikdo jim nic neříká. Model, který protestuje, musí ztratit více než fotograf, který přebírá jeho kolegy.
Proč nikdo nic neříká? Protože „stejně nehodláme střílet.“ No, nebudeme to bourat, budeme jen INTERVENE. K zastavení situace často stačí jeden hlas. Chce to jen trochu odvahy.
Při čekání na paritu v komunitě („Nebojím se říct ne, když mě vyfotografuje žena“, svěřuje se Marion Séclin), by tyto cenné tipy mohly posunout věci správným směrem. Takže jednoho dne už žádná mladá žena nebude žít to, co zažila Emily Ratajkowski , a bude mlčet dalších sedm let, než se konečně odváží promluvit.
