Je to téměř týden, co sloupec publikovaný v Le Monde otřásl veřejným míněním.
„Hájíme svobodu otravovat, zásadní pro sexuální svobodu“: tento text podepsaný stovkou žen se vrací k #MeToo, #BalanceTonPorc a dostává se do titulků.
Na serveru mademoisell jsme zveřejnili odpověď: Obrana sexuální svobody nás nezavazuje k přijetí násilí založeného na pohlaví, než vám nabídneme seznam relevantních reakcí zveřejněných v různých médiích.
Někteří ze signatářů tohoto textu se během několika dní po jeho zveřejnění dostali do médií, ale jeden mlčel: Catherine Deneuve.
Jako nejslavnější z těchto stovek žen, zejména v mezinárodním měřítku, ji kritici tvrdě zasáhli. Jeho jméno bylo populární na Twitteru, jeho fotografie ilustrované články publikované po celém světě ...
Nyní promlouvá Catherine Deneuve v dopise zveřejněném o osvobození .
Catherine Deneuve hovoří na platformě „svoboda otravovat“
"(...) Přiznám se, přiznal jsem tento text" Hájíme svobodu ... "energicky, protože jsem jej nepokládal za naprosto správný. "
Catherine Deneuve se vrací ke sloupku publikovanému v Le Monde a reakcím na něj.
Lituje zejména toho, že někteří z jejích spolusignatářů učinili veřejná prohlášení, která neschvaluje. Například Brigitte Lahaie byla šokována slovy „můžeme si užít během znásilnění“.
Catherine Deneuve poté připomíná, že po desetiletích kariéry v kině:
"Samozřejmě bych mohl říci, že jsem byl svědkem více než choulostivých situací, nebo že vím od jiných hereček, že filmaři zbaběle zneužili svou moc."
Jednoduše řečeno, není na mně, abych mluvil za své sestry. "
Poté podporuje bod, který již byl zmíněn ve sloupci zveřejněném v Le Monde: její strach z „nebezpečí čištění v umění“ . Catherine Deneuve se obává „atmosféry cenzury“, jejímž cílem by bylo vyčistit historii umění.
Herečka zmiňuje umělce z minulých generací a klade si otázku, zda jednoho dne nebudeme uplatňovat stejné zacházení, jaké je dnes vyhrazeno pro Weinsteiny nebo Spaceyse: přerušení jejich kariéry, aniž by měl oficiální úsudek.
Světlejším tónem jsou Catherine a Liliane ironické ohledně děl „přečtených“ feministickým okem a nebezpečí přílišného zjednodušení poselství přítomných v příbězích z několika staletí.
Nakonec Catherine Deneuve prohlašuje na závěr, který osobně považuji za velmi silný:
"Někdy mi bylo vyčítáno, že nejsem feministka."
Musím vám připomenout, že jsem byl jedním z 343 děvků s Marguerite Duras a Françoise Sagan, kteří podepsali manifest „Potratil jsem“ napsaný Simone de Beauvoir?
V té době byl potrat trestán trestním stíháním a uvězněním.
Proto bych chtěl říci konzervativcům, rasistům a tradicionalistům všech stran, kteří považují za strategické podporovat mě, že se nedám oklamat. Nebudou mít ani mou vděčnost, ani mé přátelství, naopak. "
A herečka dát poslední bod:
"Bratrsky pozdravuji všechny oběti odporných činů, které se mohly cítit napadeny tímto fórem publikovaným ve světě, omlouvám se jim a jen jim samotným." "
Catherine Deneuve, obětní beránek 100 signatářů
Přiznávám to, strávil jsem hodně času vařením poté, co se tento sloupec objevil na Le Monde .
Ano, některé pasáže textu mě zasáhly do mé feministické citlivosti a také určité nepřítomnosti, například skutečnost, že signatáři nikdy nezmínili roli chlapců, kteří se stali muži.
Prázdnota, kterou Catherine Deneuve navíc vyplňuje, vždy při osvobození, slovy „ řešení přijde ze vzdělání našich chlapců jako našich dívek “.
Ale některé reakce mě také rozzlobily .
Lidé, kteří se prohlašují za feministky, neváhali zacházet s Catherine Deneuve (mnohem více než se svými spoluzakladateli) s „mrchou“, „bez mozku“, „krůtí“ a dalšími urážlivými výrazy, navíc s misogynickými konotacemi!
Chcete-li dát pod koberec jeho dlouhý boj za práva žen, zejména jeho podpis Manifestu 343 děvek, čin zločinně riskantní, odvážný a rozhodně feministický, který obhajuje právo na potrat.
Tyto útoky ad hominem mě naštvaly , protože jsem zjistil, že diskreditují lidi, kteří se k nim uchýlili. Jako by nebylo možné kritizovat názor těchto 100 žen, aniž by přímo urazily jednu z nich.
Jsem proto rád, že vidím Catherine Deneuve vycházet z ticha (i když bych pravdu řekl, že bych pochopil, že tam raději zůstane), a pevně si vzpomínám na její feministické odhodlání a zároveň odmítám reagovat na potěšení z ní. jejich standardní nositel.
Toto je možná poučení z této „brány fóra“: na názory lze reagovat názory, nikoli urážkami . Je možné, že feministka má jiný názor než vy, ode mě, ale také feministky.
A je zdravé o tom debatovat, diskutovat o tom, přičemž na druhého uplatňujeme stejnou úctu, jakou od sebe člověk očekává.
Fórum "svoboda otravovat", mluvíme o tom, a to je dobrá věc
Podle mého názoru je dobré, že tento sloupek byl publikován na Le Monde a že vyvolal tolik debat .
Přesto jsem se také stal obětí sexuálního a genderově podmíněného násilí; Mohl jsem se cítit zraněn, provinile, uražen názory vyjádřenými ve jménu této „svobody otravovat“.
Ale viděl jsem v něm jednoduše názor odlišný od mého a sdílený mnoha lidmi - mimochodem všichni nemuseli mít nutně dobře zabalenou šedesátku. Lidé v mém věku myslí jako 100 signatářů.
Jsem toho názoru, že tento názor lze vyjádřit svobodně, pokud je možné na něj stejně svobodně reagovat.
Kultura znásilnění je KONEČNĚ „skutečným“ tématem
Konferenční fóra, reakce, debaty v televizi, v rádiu, na Twitteru, prostřednictvím článků, humorných příspěvků, komentářů na Facebooku ...
Téma sexuálního násilí, souhlasu a rozdílu mezi flirtováním a obtěžováním je VŠECHNY. A když jste stejně jako já strávili roky vysvětlováním, že existuje, je už dobře vidět, že o tom mluvíme.
Pamatujte: v roce 2012 mademoisell poprvé hovořil o obtěžování na ulici… a mnoho reakcí hovořilo o „komplimentech“, o „křehkosti“ a říkalo, že „to není tak vážné“. Včetně pocházející od žen!
Později byly vysvětleny pojmy jako kultura znásilnění nebo hanba. Pokaždé stejná vlna počátečních odpovědí oscilující mezi „neexistuje“ a „není to tak vážné“, nebo dokonce „je to oprávněné“.
A tato témata již dlouho zůstávají výsadou ženských a / nebo feministických médií! Pokud jde o hlavní deníky, celostátní rozhlasové nebo televizní vysílání, nikdo o tom nemluvil.
Nyní se uznává, že se jedná o existující důležitá témata .
Chcete-li problém překonat, musíte ho rozpoznat a mluvit o něm
Jsem proto, aby Brigitte Lahaie mohla v rádiu říci „můžeme si užívat během znásilnění“, protože je to pravda. A pro oběti, kterým se to stane, je to často tragické.
Nicméně, to se říci, že ve správném kontextu? Byl to „správný čas“? Byla myšlenka dokonale vyjádřena? Ne nutně, navíc později vyjádřila své poznámky na TV5 Monde:
"Možná bych to měl přidat" bohužel "slovy" bohužel si můžeme užívat znásilnění ". Díky tomu je rekonstrukce ještě komplikovanější a ještě obtížnější. "
Abych uvedl slova Brigitte Lahaie na pravou míru, mohu jen doporučit tuto chutnou odpověď od Tanie Dutel:
Nikdy jsme neslyšeli, že by žena řekla „Byl jsem znásilněn, ale konečně dobré překvapení, přišel jsem! Ještě jednou! "
Lidé mají právo říkat kontroverzní věci a zbytek světa má právo na ně reagovat a diskutovat o jejich nápadech. Chci říct „o to lépe“.
Ano, některá slova bolí, ale byl bych raději konfrontován s názorem, který mě uráží, abych na něj mohl odpovědět a případně nabídnout protioznámení, než zabránit formulaci této myšlenky.
A abych si vybral, dávám přednost tomu, aby byla protioznámka doručena bez urážek, bez útoků ad hominem a bez blahosklonnosti . Tolik brzd, podle mého názoru, k pokroku v debatě a změně mentality!
