Je to už několik dní, co spousta lidí posílá slečně stejný článek. Což je poměrně vzácné.
Tento článek je záznamem o procesu znásilnění. A není náhodou, že je tak sdílená.
Proces znásilnění pro nedostatek „kulturních kódů“
Le Figaro zveřejnil 23. listopadu článek s názvem In the Channel, případ uprchlíka osvobozeného ze znásilnění je kontroverzní.
Novinářka Agnès Leclair vypráví o znásilnění. Obviněný je uprchlík z Bangladéše . Stěžovatelka mladá žena, která tvrdí, že ji znásilnil, když jí bylo 15 let.
Muž byl osvobozen. Le Figaro na základě článku publikovaného v La Manche libre uvádí:
U soudu se obhájce dovolával potíží s tlumočením svého klienta, který „neměl kulturní kodexy“, aby si uvědomil, že vnucuje vztah ze strachu nebo z překvapení.
Proč tento pokus o znásilnění podporuje napětí
Protože obviněný je uprchlík z Bangladéše.
Protože pro lidi, kteří jsou proti přijímání uprchlíků ve Francii, kteří nemají rádi příliš mnoho rozmanitosti a přistěhovalectví, které má špatnou chuť, že nemají bílou pleť, je to požehnaný chléb.
Je to skvělá příležitost dokázat, že „ tito lidé nejsou jako my “, „že nemáme stejné hodnoty“ a že jejich přítomnost představuje nebezpečí, zejména pro naše něžné děti.
Protože lidé s těmito myšlenkami si myslí, že feministky (jako Mademoisellův tým) záměrně zavírají oči před sexuálními trestnými činy spáchanými lidmi cizího původu.
Tyto sexuální zločiny jsou často jediným projevem sexismu, na kterém jim záleží, protože je to jediný, který slouží jejich ideologii.
Skutečně se tento proces znásilnění uskutečnil?
Ano. Ale pro historii „kulturních kódů“ je to naprosto méně jisté .
AFP Factuel, stránka pro kontrolu faktů Agence France Presse, se snažila zjistit více. A verdikt padá rychle:
V žádném okamžiku (…) není zmínka o „kulturních kodexech“ ani použita k ospravedlnění.
(…) Skutečnost, že argument kulturních kodexů byl přičítán soudu, „je to nepravdivá informace, absurdní výklad (...)“
Vlastní právník mladé dívky, který podal stížnost na znásilnění, Me Jagou: citováno Ouest-France (…): „to jsou nepravdivé informace nebo špatný výklad. Obhajoba vůbec nepoužila původ obviněného jako páku. "
Ale Ale Ale.
Kultura znásilnění nemá žádnou barvu pleti
Takže tento příběh obviněného osvobozeného z důvodu „není jeho vina, nerozuměl tomu, protože je cizinec“, který se dobře hodí protiimigračním lidem, je falešný.
Na druhou stranu je tento příběh osvobozeného obviněného velmi skutečný.
Procesy znásilnění příliš často nekončí usvědčením. A to bez ohledu na barvu kůže obviněného.
Omlouvám se, že vás zklamám, fašisté, ale patriarchát nemá žádný původ, žádný přízvuk, žádnou národnost. Ve Francii jsou ženy znásilňovány muži. Ne „těmito muži“.
Stíhání se proti verdiktu odvolalo. Možná nová zkouška změní hru.
Mezitím doufám, že vidím tyto lidi tak skandalizované tímto příběhem, že se stejným způsobem vzbouří před postavami feminicidů ve Francii, a předvede na feministických pochodech boj proti kultuře znásilnění.
