Alice Coffin musela cítit, že to přichází, bouře. Sračka, jak chce anglický výraz. Ten, který se točí kolem „malé fráze“, surové přehlídky, která svým kritikům umožňuje, aby se nemuseli hádat, schovávající se za fasádou rozhořčení.
V úvodu k Les Génie lesbien , který vyšel tuto středu 30. září v edicích Grasset, zvolená lesbička, bývalá novinářka, přesto varuje před svou poslední kapitolou a přilepí lichotivá slova Literárního zpěvu Monique Wittigové na jeho vlastní řeč:
Než si je přečtete, nezapomeňte: „Každé důležité literární dílo je v době svého vzniku jako trojský kůň vždy prováděno na nepřátelském území, kde působí divně, nepřijatelně, nekonformně. Pak zvítězí jeho síla (jeho polysémie) a krása jeho forem. "
Jsem skromný? Samozřejmě. Pravdivý? Rozhodně. Lesbická genialita v celé své síle, jejím prosazování a sebeurčení.
Alice Coffin a Le Génie lesbien, slova, která udeří
Šestá a poslední kapitola této feministické eseje odpovídá výše uvedenému varování. Památník radikalismu , stávkující věty, výrazy, které se dostávají do vnitřností a které jsou otiskovány na sítnici, jako by se na zdech velkých měst lpěly slova feministických spojek.
Ti, kteří říkají „Nerodíme se jako žena, ale umíráme“ nebo „Feminicides = Bataclan“. Ty, které vám dělají nevolnost a krmí vztek. „Každý den počítáme své mrtvé,“ tvrdí autor. Pak dále: „Říkali mi bestie, ošklivá, všech jmen, vysvětlovali, že zemřeme.“ Vím, že chtějí, abychom zemřeli. "
Alice Coffin říká „oni“ a vadí to. Říká „muži“ a ne „muži“ , nebo „někteří muži“, nebo dokonce „určitý počet mužů, ale ne nutně všichni, protože někteří z nich jsou opravdu milí“. Neříká: „Nejsem ničemník, mám kamaráda.“
Neříká Ne všichni muži, Ne všichni otcové, Ne všichni ministři ... Ne, Alice Coffinová říká: „Muži neslyší. Mají k dispozici všechny obrazovky, montážní bidla, novinové sloupky, aby se vyjádřili “. A aktivista ví, že někteří (samozřejmě ne všichni) se zamračili a pohlédli do dálky a mumlali mezi zuby: „Ale já nejsem takový ...“
Někteří (samozřejmě ne všichni) půjdou tak daleko, že si dovolí navrhnout - upřímnou naivitu nebo vypočítavou intelektuální nepoctivost? - že feministická aktivistka nevěděla, co dělá, že by si nevybrala a nevážila každé ze svých slov, nečetla a neposlouchala a znovu si nečetla a neposlechla brilantní ženy, které mají před sebou zapálil několik pochodní v tunelu radikalismu.
Lesbický génius, silná slova rovná se hrůze
Je třeba říci, že v průběhu desetiletí došlo k velkému změkčení a neviditelnosti, aby byly vzácné slavné feministické aktivistky slučitelné s vlažností francouzských republikánských feministických pozic.
V časopise The Cause of Women, v době nedorozumění, napsala Gisèle Halimi „humanismus, který pohltil ženy pod záminkou jejich sloučení do jednotlivce - muže - představuje nejpůsobivější pasti našich moderních demokracií“. V den své smrti se Emmanuel Macron odvážil vzdát její „poctu“ tím, že ji kvalifikoval jako „vášnivou republikánku“, pro kterou byl „feminismus humanismem“.
Feministická právnička však zaútočila na všechno: „Naše číslo sociálního zabezpečení začíná číslem 2. To číslo pro muže s číslem 1. To samozřejmě není náhoda. Zůstáváme odsunuti na druhé místo, které je za podstatnými věcmi nepodstatné “.
Slova, která, pokud by je hodil na sociální síť méně známý aktivista, by se vysmívala a byla zkrácena. Byli odsunuti do řady „zbytečných bojů“ idiotských žen, které by o hierarchii bojů nic nepochopily.
„Nikdo není vůči ženám arogantnější, agresivnější nebo opovržlivější než člověk, který se obává o svou mužnost,“ napsal také De Beauvoir, kterého muži moci (samozřejmě ne všichni) stále rádi citují jako pomník slušnost a nuance. Nedotknutelný. Alice Coffin je mezitím „identita“, žena, které je třeba se bát, lesbický strašák, který se snaží diskreditovat diskurz, který přesto zobrazuje realitu.
Radikální projevy vždy existovaly; byli jen přijati a institucionalizováni, když byli ve prospěch dominanty. „Mužský převažuje nad ženským“, „za každým velkým mužem se skrývá žena“, „malí chlapci jsou bouřlivější“ ... Slavný francouzský humanismus skrývá oči.
Znovuzískání přehnanosti je mocný feministický nástroj, který umožňuje otřásat realitou, aby poukázala na aberantní drobivost současných paradigmat. Alice Coffin to používá jako lesbičky z roku 1970, které používají v americkém manifestu The Woman-Identified Woman:
Lesbička je značka, kterou vynalezl Muž, aby ji zaslala každé ženě, která se odváží být jeho rovnou, která se odváží zpochybnit její výsady (...) Protože v této sexistické společnosti znamená pro ženu být nezávislou to, že nemůže být žena - musí být hráz.
Mělo by nám ukázat, kde jsou ženy. Říká to co nejjasněji: žena a jednotlivec jsou v rozporu.
Alice Coffin to používá jako Monique Wittigová, která extrahuje lesbičky z označení „La-Femme“ v La Pensée Straight, kolekci jejích feministických textů, najednou se stane přečtením generace francouzských feministických zpráv objevujících štěstí bytí nechť přemoci silou jeho slov.
Lesbická autorka také píše:
A skutečně, pokud soudíme podle výrazů „touhy“, které muži používají u žen (znásilnění, pornografie, vraždy, násilí a systematické ponižování), nejde zde o touhu, ale spíše cvičení nadvlády.
Lesbický génius ve válce proti „válce“
Alice Coffin nepíše nic jiného. Nicméně, její kniha dosud nebyla vydána, že se již prokázala jako zlým lesby, kteří by věnovat „zuřivou nenávist“ k mužům (podle krajně pravicové místě), nebo kteří prostě chtějí, aby válku s nimi, jak uvádí název rozhovoru, v chatkách se třásly: „Je nám zakázáno kvalifikovat tuto válku mezi muži a ženami.“
Zkratka, která snadno (a dobrovolně) odstraní zbytek věty, která zdůrazňuje odpovědnost: „Válka, která nepochází od nás, feministek, ale od mužské moci“.
Slovo „válka“ nebylo vybráno náhodně. Jedná se o odkaz na základní dílo Susan Faludi, Backlash: The Undeclared War Against Women, publikované v roce 1993 a stále strašně relevantní, přičemž každá jeho linie je bolestivou připomínkou, že nikdy nebude dosaženo žádného společenského průlomu.
Nechte svobodu těl zastavit u dveří potenciálního vzrušení sousedky středoškoláčky u stolu v plodině. Nechte velké republikánské projevy zmizet při pohledu na šátek na vlasech ženy vyzkoušené ve shromáždění.
Válka mužů proti ženám neříká své jméno
Ve své knize lesbická aktivistka přesně popisuje tuto „válku“, která neříká své jméno :
Ve válce pohlaví se utlačovatel neprojevuje jako válečník. Neříká „Jsem ve válce se ženami“. Zabíjí, znásilňuje, stávky, ale nikdy neříkám, že je to válka, boj, boj a zabíjení.
Je zřejmé, že se to třese. Je to „zvláštní, nenapodobitelné, nevyhovující“.
Tento belgický lexikon však má svůj význam, protože přímo zpochybňuje falešně sjednocující projevy s homofobními podtexty části vůdců současné politické třídy.
„Neexistuje větší komplementarita než mezi ženami a muži,“ prohlásila 6. července 2021 nová ministryně odpovědná za rovnost žen a mužů. “Alice Coffin zapomíná, že muži neexistují bez žen. Opak je stejně pravdivý. Doplňkovost. », Tweety dalšího člena většiny na konci září.
Radikální feminismus, který rozdrtí spravedlivý boj za rovnost žen a mužů. @ alicecoffin zapomíná, že muži bez žen neexistují. Opak je stejně pravdivý. Doplňkovost. #EgaliteFH #feminismus https://t.co/1SwiGdp1b7
- François Jolivet (@ FJolivet36) 27. září 2021
Diskurz „komplementarity feminismu“, klamně měkký, otevřený a pozitivní, je bezejmenným násilím pro lesbické ženy , jejichž samotná existence je tímto konceptem vyvrácena.
Komplementarita je kouzelné portmanteau, které umožňuje odmítnout lexikon válečníků: jak bychom se mohli roztrhnout, pokud se „doplňujeme“? Jin a jang, které se prolínají a spojují, aby vytvořily dokonalý kruh. Táta, máma, to je řád světa.
Konec neviditelnosti útočníků
Přesto muži (notousbiensûr) stále zabíjejí ženy (notoutesbiensûr) a je stále těžké vyjádřit fakta slovy . Přemýšlíte, jakým zázrakem se konceptu vraždění žen podařilo uspět pouze ve veřejné debatě, protože přední univerzalismus mohl být i nadále oháněn jako maska bez děr pro oči ...
V roce 2021 se feministická aktivistka Caroline de Haas pokusila demonstrovat neviditelnost agresorů, když neustále opakujeme, že „ženy jsou napadeny / znásilňovány / zabíjeny“, ale ne „muži útočí / znásilňují / zabíjejí“ .
Násilí urážek, které obdržela a které ji donutilo stáhnout se ze sociálních sítí, je srovnatelné s násilím, které musela absorbovat Alice Coffinová, když se uživatelé internetu nedávno objevili v rozhovoru v roce 2021, v němž přímý zůstatek:
Já, jako žena, nemám manžela, to mě spíše odhaluje, abych nebyl znásilněn, nebyl zabit, nebyl zbit. A to brání tomu, aby mé děti byly také.
Záměrně radikální slova, dokonale promyšlená, realistická slova, vyslovená k otřesům. Výsledek: urážky, vyhrožování znásilněním, vyhrožování smrtí a několikadenní policejní ochrana pro zvolené. Ale nebezpečí pochází od lesbických žen, které „nenávidí muže“, to je jisté ...
Na otázku společnosti L'Express, která potvrzuje „Byli jsme stejně šokováni pasáží, kde vysvětlujete, že již nečtete, nevidíte ani neposloucháte mužská díla“, autor odpověděl: „Je to legrační, protože, co by vás mělo otřást, je to násilí na ženách “.
Pocit priorit.
Les Génie lesbien, k dispozici v Grassetu, ve Fnacu, v knihkupectvích
